الأم

بقلم/  محمود حسن السبروت
ملوي - المنيا

الأم

الأم هي الغاية التي يسعى الإنسان ليسعدها، ففي إسعادها طاعة لله وعبادة وبر وترضية.

جعل الله تحت أقدامها جنات .. فهي مصدر الحنان والأمان والرعاية والعطايا. حملت وهنا وكرها، ومنحت حبا وفرحا ومنحها بلا حدود

…  وهي أول من يرشد إلى طريق الله والإيمان .. وأوصى المولى عز وجل بها في القرأن الكريم، وأمر أن نبرها ونحسن إليها وندعو لها ونهانا أن ننهرها أو نتأفف منها كما حذر من عقوقها. وأوصنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بصحبتها والجهاد في تحقيق متطلباتها وبرها. وذلك لكثرة فضلها وحقها على أبنائها فهم لا يستطيعون حصر ما قامت به من بذل اجتهاد وجهد جهيد مادي ومعنوي وجسدي اتجاه أولادها ... لذلك وجب تكريمها والاحتفال بها في كل لحظة خلال اليوم والليلة طالما قادرين على ذلك. فهي من يشعر بك ويعرفك أكثر من نفسك .

فالأم هي: الوطن والأهل وتاج الرأس ونور القلب وبهجت الفؤاد ومصباح البيت وشجرة الظل ودفء البرد وورد الربيع ونسيم الحر وشذا العطر وكنز الأهل كونها مجمع الأحبة وغنى النفس وستر العيب ومدرسة الحياة وحافظة السر.

 تكلم الله تبارك وتعالى بخير الكلام ووصى بخير الوصايا لحق الأمهات. وتكلم سيد المخلوقات عليه أفضل الصلوات وأتم التسليمات لحق الأمهات.
 وتكلم العظماء من العلماء بفضل الأمهات وقيل في حقهم قصائد شامخات. فذلك دليل على أنهم نن العين ونبض القلب وسر النجاة في الحياة الدنيا والآخرة .....

أمي في قلبي وان غابــــت * فهي تاج الحياة وبر الأمان

ترشدني كما يرشدها قلبها * فأجد الفلاح بكل حنــــــــان

سفينة النجاة من الهمـــوم * ويد العون والسر المصون

كل العيون عني تغفـــــــــل * وكأن أمي بدون جفــــــون

قتلت حبيبتي

ملوي – بقلم : محمود حسن السبروت

☻قتلت حبيتي☻

حبيبتي تعطيني جـــسدها * اذ انا اردت التهامـــــــــــها

لاتبخل بكثرة حـــــبي لها * ان اردت جارتها أو أختــها

لاتفارقني ولا فــــــارقتها * يغضب الناظرون لظهورها

ينظرون اذ أشعلـــــــــتها * لاتمتع بهـا وتعطيني لذاتها

وكأنهم اعداء لـــــي ولها * او الا يصح فعــلي هذا بها

ذهبت لطبيبِ قال اتركــها * قلت هي حبيبتي وانا ملكها

قال تقتلك بكل محتوياتـها * فطول الرقود افـــــكر فيها

فاشفيت من حبها.عرفتها * كانت تريد قتلــــــي فقتلتها

يتأذى الاخــرون بدخانها * يقتلنا نيكوتينها وقــطرانها

اذا عرفتها فابتعـــد عنها * فتدخينها حـــرام او مُكرًّها

الحياء

ملوي – كتب : محمود حسن السبروت   

الحياء

لقد ابتلينا في من حولنا من الناس بعدم الحياء في ثيابهم و اقوالهم وافعالهم .

فعن ثيابهم :

 فالشباب. يلبسون  تي شرت وسروال فاذا انحنا لأي سبب بانت ملابسه الداخلية وما تحتها . واذا صلى بذلك الملبس بطلت صلاته .

والفتيات . فهم كاسيات عاريات يلبسون البادي والفيزون أو القصير أو الشفاف وكل ذلك يختش الحياء ويجرح المشاعر ويلفت النظر ويثير الغرائز ويشيع الفاحشة ولذالك وجب فيه النهي وايضا لتصح صلاتها الا بثياب واسع ثقيل يستر كل البدن ومن فوقه خمار .

وعن الاقوال:

فتسمع منهم ما يؤذي أذنك أو يجرح مشاعرك خاصة وأن كان اللفظ سباب يتناول الاعراض ، أو يحمل جمل لافعال القبح والكثر حرجا اذا كان معك طفلك الصغير وقد يسألك عن معنى اللفظ ليزيد حرجك دون ان يدري . بقصد المعرفة ، ويشتد ألم جرح مشاعرك وحرجك اذا كان معك بنتك وهي في سن حرج وترى حمرة الخجل تملئ وجهها وتشعر بالتوهج الساخن الذي يعقبه صفار الوجه من شدة المرض الذي اصابها والحيرة في اخفاء الموقف الذي تعرضتما له بسبب سماعها للالفاظ الخارجة . وغير هذه القبح الذي نسمعه القبح الاكبر المبرهن بفقد الايمان بالتطاول في حق الدين وهو السبب للدين أو الملة ... نسأل الله العظيم ان يصرف عنا السوء قولاً وفعلاً وسماعاً .

وعن الافعال :

الغش والتدليس العيني أمام كل الناس في المأكل والمشرب والملبس في الاحتكاك في المواصلات والاسواق والاماكن المزدحمة في حركات اليد والوسط التي تشير لفعل القبح في الشارع وفي الاغاني والافلام وايضا مناظر الافلام المملوءة بالفجور والرذيلة .

 فين هولاء الناس من الحياء لابد وان يعرف الجميع  أن صفة الحياء صفة الهية للرب عز وجل شأنه وعلاه . ونبوية على نبينا وعليهم جميعا افضل الصلاة والسلام وملائكية عليهم السلام  وللمصطفين من المكلفين بالعبادة عليهم السلام .. ولنذكر هنا الحياء عن رجل واحد الا وهو حياء الصحابي الجليل سيدنا عثمان بن عفان رضيَّ الله عنه وارضاه الذي شهد بحيائه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قولا وفعلاً . وكان يستحيي منه وشهدت له الملائكة عليهم السلام وكانو يستحيون منه. ومن بعض مواقف حياء سيدنا عثمان رضي الله عنه وارضاه كان اذا كشف عن نفسه الثياب جلس استحياء من الله سبحانه وتعالى ان يقف امام الله على حاله هذا والا يرى شئ من نفسه ولما تزوج بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مكث في بيت النبوة فاذا اراد ان يغتسل لم يجعل للماء صوت الخشخشة عند سكبها عليه حتى لا يؤذي شعور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

حق اليتيم ...

ملوي - بقلم : محمود حسن السبروت 

مدير مجلة بانوراما النجوم . لمحافظة المنيا

   حق اليتيم

مع بـِـــر الصلاة * ايمان بـِــــــــــالله

واخراج الـــزكاة * حق للـــــــــــيتيم

الخير اصـــــلاح * خالطهم بـــــفلاح

أخيهم بكــــــفاح * وانفق للـــــــيتيم

احسن للــوالِدِين * هذا امر الـــــدين

وقريب ومسكين * واحسن للـــــيتيم

اطعمه الطــــعام * واحسن الـــــكلام

ادفع عــنه اللئام * واكرم الــــــــيتيم

افتح لــــــه بابك * اجعله من احبابك

اعفه مـن عتابك * وعزز الــــــــيتيم

يؤمن بالحــساب * ويخشى الـــعذاب

يحض الأحـــباب * لاطعام الـــــــيتيم

يسكن بالـــجوار * للنبي الــــــمختار

بجنة الاخــــــيار * كـافــل الـــــــيتيم

غالب لا مغلــوب * في الجنة مطلوب

للنبي محـــــبوب * كافل الـــــــــــيتيم

مالهُ يزيـــــــــــد * والشر عنه بعـــيد

حسناته تزيــــــد * كافل الـــــــــــيتيم

قائمة جهاز العروس .....

ملوي - كتب : محمود حسن السبروت      
 كاتب و صحفي و ناشط حقوقي ...  

 قائمة جهاز العروس

يجتهد الكثير من الناس في كتابة قائمة جهاز العروس وينتج عن هذا الاجتهاد الغير راسخ باحكام القانون ولا بفراسة اهل الخبرة المتمرسين سقوط حق الزوجة عند الخلاف او الفصال او ان يضع الزوج في حفرة عميقة ضيقة لايستطيع الخروج منها بكل الحيل ولا يجد غير اربع حوائط يقضي بينهم زمن من العمر لذلك نريد ان نوضح ان لكل مجال متخصصين فيه اما بالدراسة والابحاث وهم الافضل او بالممارسة للحياة العملية و .. للتسهيل والتيسير في كتابة صيغ قائمة الزواج والاقرار والتعهد التابع لقائمة الزواج بالصيغة القانونية التي تحفظ حق الزوج والزوجة ...  اتينا بهاتين الصورتين كا ...
*** (( صدقة جارية )) ***

كيفية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف .....

ملوي – بقلم : محمود حسن السبروت

المستشار الديني بطريقة السادة البيومية 

كيفية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

بالصيام كما فعــل**ذلك تحقيق العمــــل

أو تـــزوره فتنــل**شفاعة وتبلغ أمـــل

أو تُبلغ عـــنه آية**وتكون سبب هداية

أو تحيي له سُــنة**ماتت بين الامــــــة

أو تكثر الصلـوات**و تسلم تسليمـــات

على سيد السادات**صاحب المعجـزات

أو تجمــــع الاحبة**و تسقيهم محبــــة

بالهـــدي والمودة**لدراسة السُنــــــــة

او تضرب الدفوف**لتجمع الألـــــــوف

و تكــرم الضيوف**بثريد الخـــــــروف

أو تعلــن بالصياح**بالذكر والأفــــراح

لأصحاب الفـــلاح**لتغــــــذية الارواح

بقــــــراءة القرآن**ومدح العـــــــدنان

وابهاج الحـــزنان**واطعــــــام الجعان

أو تُسِن سُنـــــــة**تنفع بهــــــــا الامة

لك بها حسنــــــة**في دنيا وأخـــــــرة

الاحتفالات والمولد النبوي .....

الاحتفالات والمولد النبوي

ملوي - كتب: محمود حسن السبروت
المستشار الديني بطريقة السادة البيومية

من اعجب العجائب ان نجد منكر للاحتفال بسيد الخلق وحبيب الحق .. والذي يزيد عجب ان المنكر مسلم ولا اجد غلظة قلب اكثر من ذلك ابداً ، الا لمن يعتبرها بدعة سيئة أو انه فعل محرم . في حين ان الاحتفال به واجب وفي كل وقت.
قد يعيب البعض على افعال لاشخاص لكثرة الازدحام ؟؟.

وقد يعيب البعض على افعال لاشخاص بكثرة الاختلاط ؟؟.

  بل صار الازدحام والاختلاط في اغلب الاماكن وفي أغلب الوقت ولا نستطيع تغييرهما نجدهما في افراحنا واتراحنا وفي اسواقنا وفي اغلب المؤسسات والهيئات وعند الخروج من المساجد عقب الصلوات وفي الحج والعمرات والرحلات والقطارات والسفن والمدارس والكليات وهكذا صارت حياتنا في أغلب الاوقات !!

وقد يعيب البعض على افعال لاشخاص في السلوك :-
وهذا ما ندعوا لتغييره بكل الطرق فعلاً وبجميع الوسائل فانه زاد عن حده واننا مأمورون بالتغيير نحو التمسك بتعاليم الدين والخلق الحسن وتهذيب السلوك وهذا الامر كلنا يعرفه جيدا .وليس هذا في احتفالات المولد فقط بل في جميع احتفالاتنا التي صارت تحمل كل وسائل الضرر والعصيان والمنكر . وفي جميع أحوالنا اليومية . وأقل ما يجب علينا هو . ضبط النفس وعلمي بالمراقبة من الجليل والالتزام بمجالس اهل العلم ، المشهور عنهم التقوى والورع  .. وأكثره . التطبيق على النفس وهذا الامر معروف عند الجميع . وقد تركه الحق للخلق بعد ان بين لهم السبل (الطرق)
  (( فلنتكلم عن الاحتفال ))
** الاحتفال هو الفرح والسرور وما يدعوا له من غناء أو أشعار أو معازف أو أكل وشرب ولعب وهذا ما عليه اغلب الناس الا اهل الخواص من الناس فتكن فرحتهم عبادة وطاعة والافضل الجمع بينهم في الاحتفال  لقول حضرة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن ايام العيد وايام التشريق انها أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى وسمح بالغناء والمزمار وفي رواية بالغناء والدف وايضا سمح باللعب وقال لسيدنا ابو بكر إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا لما اراد ان يمنع أم المؤمنين  ستنا السيدة عائشة .

وأول من أحتفل به من الناس عمه وذلك عند ولادته ومن كثرة فرحته أعتق الجارية التي بشرته  ولم يكن نبيا ومع ذلك نفع هذا  (الفرحة بمولده ) الاحتفال عمه بالتخفيف من العذاب في مثل هذا اليوم من كل اسبوع .

وما يصير عليه الناس دئماً جميعهم ان يحتفلوا بكل مناسبة  تسعدهم مثل الزواج والترقيات وكل مناسبات الفرح لجميع افراد الاسرة كبيرهم وصغيرهم اليس من دواعي السرور والفرح الاحتفال الافضل بسيد الخلق صلى الله عليه وعلى إخوانه من الانبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المخلصين المكرمين . وسلم تسليما كثيراً .
والحمد لله رب العالمين .

صاحب السمو ....

كتب محمود حسن السبروت
صحفي وناشط حقوقي

      ** صاحب السمو **

صاحب السمو  صاحب الاخلاق
وصاحب الاخلاق حبيب الخلاق

فالاخلاق لصاحبها تــاج وزينة

يكن جاهه عند سكـــان المدينة

محبوب صاحب كلمة مسموعة

مـرجع لكل مريد راية مرفوعة

يعلوا على غيره بِسمــــو خلقه

من سمع عنه أحبه كمن عرفه

ولمن تركها صــار نقص بدينه

ويبعد عنه كل خلــــوق ويُدينه

ويكـــــون وســط الناس منبوز

و كل مـــــن رآه يضــــرب بوز

و يرتكـــــب اكــــــبر المعاصي

ويقتل مــــــن أجـــــل الكراسي

وقد يكون خايــــن أو جاسوس

ولا يبغي غير جمــــــع الفلوس

يُضحِي بكثير مــــــن أجل حقير

ليسعــــد بأفعــــاله دون تفكــير

جمع مال خسر ناس وحمل عار

يغضب ربه وإن لم يتب دخل نار

إن اردت ان تكن صاحب أخلاق

عليك بالتمسك بالمهيمن الخلاق

وعليك بتعاليم الورع فــي الدين

فانه يذهب الهـــم و يسدد الدين

الاخــــوة و الابـنــــاء .......

ملوي - بقلم : محمود حسن السبروت 

المستشار الديني بطريقة السادة البيومية   

الاخوة و الابناء

دئماًَ ينصح الأب أبنائه بأن يكونوا يداً واحدة متماسكين مترابطين متكاتفين ... ويضرب لهم الامثال والامثال ويقوي قوله بالمشاهد الحياتية او التمثيلية ويكون هذا النصح دئماً وابداً وفي كل الحالات والاحيان في صغرهم وقواه ، في كبرهم وضعفه ، في صحته ومرضه خاصة عند تقدم السن به او في فراش المرض او عند الاحتضار قبل الموت حتى ولو لم يستطع الكلام !!  فيكتب لهم أو كلما اجتمعوا امسك اكفتهم جميعاً بكفه وضغط عليهم وتفيض عيناه دمعاً اي يريد منهم الترابط والتكاتف ويكون هذا النصح من قلبه بكل صدق وهذا ما يتمناه فعلا ويدعو كثيراً كثيراً بأن يكونوا اولاده مترابطين متكاتفين كأنهم فردٌ واحد ذكور و إناث أو ان يترك لهم مكتوب ودئماً  وابداً يذكرهم به ....!

الا انه لا يحدث من ذلك شي ولا يصدق اولاده اخلاص نصيحته ولا يجدون فيها الا ريحة عطف وشفقة الابوة وحنان العشرة فقط لاغير .... وذلك بأنه ترك لهم خير دليل على غير مصداقيته وعلى عكس رغبته الا وهي تطبيقه العملي في حياته مع أخوته بأنه كان  يذكر امام ابنائه عن اخوته مساوئهم لا محاسنهم وان يذكر جفوتهم لا حبهم وان يذكر هفواتهم ومواقفهم السلبية في صغرهم وايضاً من الدروس العملية هجره لهم عدم التودد لهم عدم الصفح عن مخطئهم يقف بجوار الاخرين ويحسن لهم القول والفعل ويتعامل مع أخوته بالقياس وبالمثل ويوسع على نفسه ويضيق عليهم ويحاربهم في مشاريعهم ويعين غيره على مضاربتهم حتى لا يساووه أو يتفوقوا عليه وايضاً تنازعه على الورث او اختلاسه منه او جميعه أو إدعاء شطارته بان ياخذ الاكثر او الافضل أو انه يذكر لابنائه تشاجره مع اخيه وانتصاره عليه او هزيمته او ضحك عليه الناس او ان يذكر ان احد اخوته خانه او دبر له مكيدة او ...... الخ لذلك لا يقع من اولاده الا ما وقع منه فعلا مع اخوته بل قد يكون اكثر واكثر ولابد وان يشربوا جميعاً من نفس الكأس ....... وذلك طامة كبرى وسراع لاينتهي .

لذلك اذا اردت النصح فابتعد عن كثرة القول وعليك بالتطبيق حتماً . ليرى منك المنصوح الجانب العملي هو القائم فينغمس فيه ويشرب منه ويطبقه  وذلك في كل شيئ  دع المنصوح يعيش التطبيق والفعل الطيب فيعيش الفعل الطيب والتطبيق فيه.!!!!!!!!!!!!!!.

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

يناصح بالسان اعلم جيداً**ان نصحك يلزمـــه تاكيداً

انه مثل العمل لابد تطبيقاً**فخير شاهد قراننا تلقـينناً

ولا نُطع إمـامنا الا تحقيقاً**هكذا فِعـل الانبياء تشريعاً

ان لم يجد قولــــك منك عمل**خاب عملك وصار قولك أمل

فكـن لنصيحتك خير رفيـق**تجد العون يحل بكل ضيق

و تأخذ اجر كـل مـن يتبعك**وبالجنة ترقى وربك يرفعك

 

 

القنبلة الموقوتة .... !.

ملوي - بقلم : محمود حسن السبروت 

مدير مجلة بانوراما النجوم حديث المدينة 

القنبلة الموقوتة

لابد وان نشارك جميعاً مع سيادة الحكومة للعمل على النهوض بالاخلاق والاقتصاد والسياسة وذلك بالقضاء على محو امية التفكير . بالثقافة  ، تدريب وتدريس وتنمية المهارات والقدرات والمواهب ، في جميع المجالات الشرعية : ويكون ذلك على ايدي متخصصين بارعين مشهود لهم بالابداع في أماكن متخصصة بطرق مشروعة تحت ادارة مشرفة . وذلك في جميع المجالات وفي جميع مراحل سنوات التعليم ويكون النهوض بالاخلاق عن طريق التمسك بالجانب الديني والتعليمي  تطبيقاً قولاً وفعلاً ... والنهوض بالجوانب المهنية و الفنية مثل : الصناعة والزراعة والاقتصاد والقانون والتجارة  بايجاد فرص العمل وذلك عن طريق تعمير الصحراء بالمزارع والمساكن والمصانع  ويساعدنا هذا العمل في اخماد تفجير القنبلة الموقوتة وهي تشغيل الايد العاملة و القضاء على الامية والقضاء على سوء التفكير و القضاء على البطالة . فالامية بمعناها الحقيقي (في الدين والسياسة والاقتصاد والاخلاق والثقافة العامة والقراءة والكتابة) هي والبطالة  السبب في ارهاقنا جميعاً وهما من الاسباب الرئيسية في الارهاب والانحراف والخطف والسرقة وترويج المخدرات والشغب والحقد والنقمة على المجتمع فلتناشد الحكومة رجال الاعمال بتوسيع نشاطهم بمضاعفة ورديات للعمل وايضاً بناء مصانع لتشغيل اكبر عدد ممكن من الايد العاملة وليتم دراسة الاراضي الصحراوية ضعيفة الصلابة وتقوم بتوفير المياه لاستصلاحها زراعياً .. والاراضي الصحراوية الصلبة لتوسيع الاماكن السكنية واخرى صناعية ولم يستغرق ذلك اكثر من شهر مثلا لمناشدة رجال الاعمال او تحليل التربة واخذ القرارات سريعاً ونتخطى بذلك عقبات لا يحمد عقبها ..

الانابيب ...... !

الانابيب

تحجزها فـي التموين * تعطلك نـــص يوم

وتحصل حاجة اكيدة * سرقة وقطع هـدوم

انتظار ومتابعة تدوم * للفرج كــــل يـــوم

ولما الانابيب تيجــي * تخلص ومش بدوم

يهربوها سـوق سودا * ويلموا في المعلوم

يعنــي الانبوبة حقك * تروح لتاجر معلوم

وخناقة لازم تتكـرر * في الحجز والتسليم

ممكن توصل للقسـم * او قعدة فيها تغريـم

ولازم تسيب حقــك * ياتشتغلوا في ترخيم

اخرتها يتبقى سـودا * ياتهرب بلبس حريم

دا كله بسبب انبـوبة * بقيت ازمـة معهودا

يبقى تريــــح نفسك * وجيبها ســوق سودا

تلاقي نصها فاضي * أو منفسه  ومسدودا

تخلص في كام يوم * زي متكون محسودا

او تسرب وترعبك * وتغيرها مـــــن تاني

تدفـــــع تمن جـديد * وتقــــــــــول آه ياني

محدش سمع صوتك * غير تعبان وحيران

تحافظ عليها خالص * وتدارا من الجيران

اللي عايز يجي يطبخ * ويعمل شاي كمان

ومحدش يحــس بيك * لامسئول ولاشبعان

لو يتعبوا كلهم زيك * يحسوا بتعب الغلبان

هيوفرو كل مطلوب * لكل اسرة فيحرمان

كـلنا هنعيش فنعيم * ونتهنى بنعم الرحمان

والمأساة كلها تنتهي * والكـل سعيد فرحان